Si sta avvicinando (fra tre settimane) la fine del secondo terzo del Master. Ormai. Questo e’ il momento in cui la fatica del lavoro e la debolezza dovuta a non sufficiente introspezione possono giocare brutti scherzi, il peggiore dei quali e’ la perdita della dimensione della gratitudine. Se si smette di essere grati per quello che ci e’ dato di vivere, la vita si appiattisce a un meccanismo da far andare avanti con le nostre poche energie. Chi e’ grato invece riconosce che quello che ha non se lo e’ dato da solo, il che sprigiona un agire piu’ vigoroso: un operazione che non richiede fede dottrinale, solo uno sguardo onesto sulla realta’.
Un bel richiamo alla gratitudine e’ arrivato oggi. Dopo qualche settimana passata con la testa piuttosto bassa (mi dovrei ricordare di quello che dice Padre Edoardo Sandron: ricordati di guardare in alto!), cioe’ con la testa dentro l’inquietudine e la fatica dell’ordinario, ho passato una bella giornata, ricca di relazioni.
Al mattino, dopo un’enorme colazione ritmata dal flusso continuo delle notizie della BBC News Channel, ho passato quattro ore ad aiutare Rana e Robin a traslocare, ascoltando racconti di Rana appena tornata dalla Striscia di Gaza e arrotolando bicchieri nel giornale. Poi una bella giornata di sole mi ha accompagnato in bicicletta fino a Russell Square dove in un cafe’ italiano io, Vincenzo, Robyn ed Emily abbiamo fatto un gruppo di studio dal sapore liceale risolvendo problemi di logica formale. Poi io ed Emily, chiacchierando di Giovanni Scoto Eriugena, siamo andati alla lezione di Metafisica, li’ vicino nel Darwin Building. Un corso eccezionale e appassionante. Dopo lezione, con Emily, Lorenza e Qiu abbiamo chiuso in gloria con una bella pinta al pub, circondati dall’aristocrazia intellettuale di Bloomsbury, l’elegante quartiere dominato dall’University College London.
Ogni personaggio citato meriterebbe una pagina, ma e’ a Qiu che va un pensiero speciale stasera. Un filosofo ricercatore cinese in visita al King’s College, amico mio da qualche settimana. Veramente una presenza interessante per il suo riuscire a incorporare un’ottima conoscenza della filosofia analitica e continentale, cresciuta pero’ da radici piantate nella tradizione cinese: davvero un mix intrigante. Pensare che una persona domini la logica occidentale basata sul principio di non-contraddizione (non e’ possibile che p e non-p) provenendo allo stesso tempo da una cultura che contempla la contraddizione come dato fondamentale dell’essere (e’ possibile che p e non-p)… Fantastico. Si puo’ immaginare cosa venga fuori davanti a una pinta di buona birra.
Come non essere grati dopo una giornata cosi’? Riconosco che l’elemento fondamentale che rende una giornata cosi’ preziosa e’ l’elemento dell’incontro. Lo stare assieme e il condividere. Mi sono reso conto, confrontando con le giornate precedenti, quanto io dipenda per il mio benessere da questo elemento.
Allora guardare in alto e ringraziare per quando viene dato.
In ogni caso, anche dalle giornate a testa bassa c’e’ da imparare, anzi, quando viste dalla prospettiva positiva di oggi, c’e’ molto da imparare.
Mi dispiace di non essere riuscito a scrivere molto di recente, ma i saggi e la tesi mi hanno assorbito tutte le ore. Finalmente ho finito la tesi di laurea in fisica almeno, ed e’ ormai in viaggio verso l’Italia.
Avrei un po’ di cosette da raccontare dalle ultime settimane, e spero di poterle tirar fuori nei prossimi giorni, a patto che siano ancora autentiche.
Intanto un saluto a tutti. Mandi!
venerdì 6 marzo 2009
venerdì 20 febbraio 2009
Identita' necessarie
Vi offro l'ultimo saggio. Questa volta si tratta di metafisica, quindi la riflessione e' astratta, ma anche quintessenzialmente filosofica. Anche se l'ho scritto non nelle migliori condizioni personali, e' forse uno dei miei preferiti.
Si tratta di una discussione del problema dell'identita' fra due oggetti e dell'espressione linguistica di tale identita'.
Il filosofo di riferimento e' Saul Kripke che negli anni 70 ha scritto degli articoli decisivi che hanno messo in discussione delle posizioni molto antiche sul significato delle fondamentali classi di verita': necessita', contingenza, a priori, a posteriori.
In questo caso la tesi di Kripke e' che le espressioni di identita', se vere, allora sono necessariamente vere.
http://www.mediafire.com/?z3y1v2jwz4h
Si tratta di una discussione del problema dell'identita' fra due oggetti e dell'espressione linguistica di tale identita'.
Il filosofo di riferimento e' Saul Kripke che negli anni 70 ha scritto degli articoli decisivi che hanno messo in discussione delle posizioni molto antiche sul significato delle fondamentali classi di verita': necessita', contingenza, a priori, a posteriori.
In questo caso la tesi di Kripke e' che le espressioni di identita', se vere, allora sono necessariamente vere.
http://www.mediafire.com/?z3y1v2jwz4h
lunedì 2 febbraio 2009
Ha disperso i superbi
Oggi tutta Londra e’ ferma a causa della neve.
Ieri sera in casa si scherzava e si rideva un sacco nel sentire l’allarmismo dei telegiornalisti: condizioni metereologiche severe! Gravi conseguenze! Pericolo! Ma coraggio se, stiamo uniti come Nazione ce la faremo! (Erano caduti i primi 5 cm di neve…) Per un europeo-alpino la situazione era decisamente comica e letteralmente ero piegato dalle risate guardando il telegiornale [telegiornale? - ah si’ – sono riuscito per un attimo a convincere i compagni di casa a non guardare reality-tv sull’obesita’]
Ma poi la neve ha continuato a cadere… tutta la notte, e stramattina ci sono piu’ di 20 cm. Non ne e’ caduta cosi’ tanta a Londra in 20 anni. E TUTTO e’ fermo! Non si muovono gli autobus e il metro’. La gente va piano piano a prendere latte e pane per poi barricarsi in casa. Telefonate continue per assicurarsi di non essere i soli a non andare al lavoro.
Guardavo fuori dalla finestra contemplando un paesaggio bellissimo, ma decisamente inusuale: il contenuto e’ Inglese, ma la forma e’ decisamente europea, nordica, alpina. Anche le brutte case di mattoni di fronte a me sono eleganti e i giardini incolti sembrano curati.
Ma poi meditavo piu’ a fondo sul senso di questa straordinaria neve, e qui sta il motivo del blog. La neve ha una natura gentile, umilissima, silenziosa: procede per fiocchi innocenti e leggeri: ma solo dalle tempo e ferma una citta’ intera! Nessuno si aspetta tanta neve in citta’. Effettivamente e’ proprio un fatto strano.
In MILIONI oggi saremo a casa. Inclusi professori, pubblici amministratori, giornalisti, banchieri, analisti finanziari, studenti, autisti, impiegati, operai, cuochi. Gli unici che non staranno a casa sono quei disgraziati che non ce l’hanno.
Sono anche molto contento che si sia gelata la parabola del ricevitore satellitare e il segnale digitale non funzioni e il reality sull’obesita’ non si veda.
Spero sia un giorno di calma per tutti, un giorno in cui forzatamente da soli con se stessi nasca un sano e naturale desiderio di introspezione. Che questa citta’ motore e simbolo della finanza internazionale e del capitale virtuale, e anche motore e simbolo della sua crisi, sia un po’ positivamente umiliata, rallentata.
Mi sono venute in mente le parole del Magnificat:
“Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili”
Ieri sera in casa si scherzava e si rideva un sacco nel sentire l’allarmismo dei telegiornalisti: condizioni metereologiche severe! Gravi conseguenze! Pericolo! Ma coraggio se, stiamo uniti come Nazione ce la faremo! (Erano caduti i primi 5 cm di neve…) Per un europeo-alpino la situazione era decisamente comica e letteralmente ero piegato dalle risate guardando il telegiornale [telegiornale? - ah si’ – sono riuscito per un attimo a convincere i compagni di casa a non guardare reality-tv sull’obesita’]
Ma poi la neve ha continuato a cadere… tutta la notte, e stramattina ci sono piu’ di 20 cm. Non ne e’ caduta cosi’ tanta a Londra in 20 anni. E TUTTO e’ fermo! Non si muovono gli autobus e il metro’. La gente va piano piano a prendere latte e pane per poi barricarsi in casa. Telefonate continue per assicurarsi di non essere i soli a non andare al lavoro.
Guardavo fuori dalla finestra contemplando un paesaggio bellissimo, ma decisamente inusuale: il contenuto e’ Inglese, ma la forma e’ decisamente europea, nordica, alpina. Anche le brutte case di mattoni di fronte a me sono eleganti e i giardini incolti sembrano curati.
Ma poi meditavo piu’ a fondo sul senso di questa straordinaria neve, e qui sta il motivo del blog. La neve ha una natura gentile, umilissima, silenziosa: procede per fiocchi innocenti e leggeri: ma solo dalle tempo e ferma una citta’ intera! Nessuno si aspetta tanta neve in citta’. Effettivamente e’ proprio un fatto strano.
In MILIONI oggi saremo a casa. Inclusi professori, pubblici amministratori, giornalisti, banchieri, analisti finanziari, studenti, autisti, impiegati, operai, cuochi. Gli unici che non staranno a casa sono quei disgraziati che non ce l’hanno.
Sono anche molto contento che si sia gelata la parabola del ricevitore satellitare e il segnale digitale non funzioni e il reality sull’obesita’ non si veda.
Spero sia un giorno di calma per tutti, un giorno in cui forzatamente da soli con se stessi nasca un sano e naturale desiderio di introspezione. Che questa citta’ motore e simbolo della finanza internazionale e del capitale virtuale, e anche motore e simbolo della sua crisi, sia un po’ positivamente umiliata, rallentata.
Mi sono venute in mente le parole del Magnificat:
“Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili”
sabato 31 gennaio 2009
Da chest pais forest
Oggi vi lascio una canzone che mi ha fatto pensare molto agli amici e alla famiglia a casa, in Italia. Si chiama “Da chest pais forest”, dei Povolar Ensamble – un gruppo della Carnia (la regione montana del Friuli) che negli anni 70-80 ha scritto dei pezzi iconici sull’universo umano della vita in montagna: il lavoro, la fatica, la miseria, il paese, la religione, il comunismo, l’idealismo, l’abbandono, l’emigrazione.
Nel mio caso, sarebbe proprio fuori luogo appropriarsi della drammatica retorica dell’emigrazione, visto che `emigro’ per libera scelta e sono a 50 Euro di distanza dalla mamma, quindi l’associazione di idee e’ molto meno impegnativa: sono pero’ pur sempre in “un pais forest”, e poi la canzone e’ bella in se’.
http://www.mediafire.com/?mnndkmdyyc2
Nel mio caso, sarebbe proprio fuori luogo appropriarsi della drammatica retorica dell’emigrazione, visto che `emigro’ per libera scelta e sono a 50 Euro di distanza dalla mamma, quindi l’associazione di idee e’ molto meno impegnativa: sono pero’ pur sempre in “un pais forest”, e poi la canzone e’ bella in se’.
http://www.mediafire.com/?mnndkmdyyc2
Due saggi
Per continuare la tradizione, pubblico i miei scritti.
Il primo e' un saggio sull'induzione, che e' andato abbastanza bene. E' una discussione sul se e come si possano giustificare i ragionamenti induttivi, cioe' le generalizzazioni che si fanno a partire da un numero limitato di osservazioni particolari. Detto cosi', una noia mortale. Per i piu' coraggiosi:
http://www.mediafire.com/?dzt0z4m12zy
Il secondo e' un saggio sui problemi etici dell'aborto, e dovrebbe essere in teoria piu' leggibile e interessante. Purtroppo pero' non e' per niente fatto bene, infatti ho avuto molta difficolta' a difenderlo durante il tutorial. Non lo raccomando, nel senso che non aiuta molto ad approfondire il problema. Ha un taglio tecnico, filosofico con il quale non sono riuscito a far emergere la questione nella sua complessita' e pienezza. Ma lo metto per completezza.
http://www.mediafire.com/?emymoznizhw
Il primo e' un saggio sull'induzione, che e' andato abbastanza bene. E' una discussione sul se e come si possano giustificare i ragionamenti induttivi, cioe' le generalizzazioni che si fanno a partire da un numero limitato di osservazioni particolari. Detto cosi', una noia mortale. Per i piu' coraggiosi:
http://www.mediafire.com/?dzt0z4m12zy
Il secondo e' un saggio sui problemi etici dell'aborto, e dovrebbe essere in teoria piu' leggibile e interessante. Purtroppo pero' non e' per niente fatto bene, infatti ho avuto molta difficolta' a difenderlo durante il tutorial. Non lo raccomando, nel senso che non aiuta molto ad approfondire il problema. Ha un taglio tecnico, filosofico con il quale non sono riuscito a far emergere la questione nella sua complessita' e pienezza. Ma lo metto per completezza.
http://www.mediafire.com/?emymoznizhw
Shaolin Kung Fu
Le lezioni di ballo sono diventate troppo competitive. Da quando è stato annunciato lo spettacolo di fine anno le lezioni sono diventate audizioni per entrare nel cast. Siccome sono troppo bravo e non riuscivo a trovare una ballerina alla mia altezza (forse in cm…) ho provato a vedere cosa c’era in offerta nelle altre stanze dell’Unione Studenti del Campus, sempre alle 7 del martedì.
Con gran piacere ho scoperto le lezioni di Shaolin Kung Fu. Lo Shaolin Kung Fu e' un arte marziale cinese molto antica sviluppata dai monaci buddisti Shaolin come complemento alle pratiche meditative. Qualcuno si ricorderà del mio “grande” interesse (molto teorico) per l’arte marziale che mi aveva portato molto vicino a partire per un monastero cinese. E’ da notare come questa mia frivola propensione ai cambiamenti repentini di interessi e passioni abbia poco a che fare con la stoica ed iconica presenza e costanza richiesta proprio dall’arte marziale… Se sapessero che vengo direttamente dalle lezioni di latino-americano…
In ogni caso mi ricordo di quando Riccardo senza mezzi termini così reagì al mio entusiastico annuncio di andare in Cina a “studiare” il kung-fu: “Ma perché non vai a lezione a Majano?” Aveva ragione. Si può fare molto anche senza andare lontano.
E questa stanza piuttosto piccola del Campus dove ci alleniamo ha il fascino locale di Majano, ma dentro c’è tutta l’aria dell’Oriente (all’inizio soprattutto, perché dopo due ore, in 25 persone…). Bellissimo. Che universo. Non so ancora niente, ma mi sembra di intuire che in questo melange disciplinato di corpo e mente ci sia molto da imparare. Forza, destrezza, velocità, resistenza, coraggio, dolore, prontezza… Ma soprattutto dolore per ora…
Questo esercizio lo racconto soprattutto per Giacomo, che si godrà la scena immaginandomi come soggetto. Ci hanno fatti sedere con le gambe distese e i pantaloni tirati su fino al ginocchio. Quello che segue è un esercizio per “condizionare” le ossa, ovvero microfratturare l’osso affinché si ricostruisca più forte, e affinché la propria soglia di sopportazione del dolore cresca. Un compagno fa rotolare applicando pressione un bastone di legno sulle tibie provocando immediati ematomi per tutta la lunghezza della tibia, accompagnato da dolore indescrivibile. Anche questo serve a costruire un lottatore-gentiluomo!
Alla fine della lezione, dopo qualche inchino e formula di rito in lingua originale ci si siede tutti ordinatamente a terra a gambe incrociate e guardando il muro, e da dietro il Maestro prende una cornice con i precetti dell’arte, che si trova vicino alla foto di un vecchio Maestro cinese. Poi la dà a una cintura nera che legge e tutti ripetiamo ad alta voce i precetti. La prima volta, il mix di regimentazione molto tradizionale e forse anche un po’ militar-Maoista della situazione, la ripetizione di regole all’unisono, l’eco universale dei principi, mi ha quasi mosso a lacrime. (Forse erano ancora le tibie…)
Vi lascio con i precetti:
PRECEPT AND TENANTS
Revere your ancestor (Riverisci i tuoi antenati)
Respect your guide (Rispetta la tua guida)
Train with your mind (Allenati con la tua mente)
Strengthen the will (Rafforza la volonta')
Centre your energy (Concentra la tua energia)
Focus on reality (Focalizzati sulla realta')
Act with earnestness (Agisci con onesta intenzione)
Covet nothing (Non disperderti nel desiderio)
Subdue the I (Soggioga l’io)
Behave with fortitude (Comportati con coraggio)
Approach with innocence (Approccia con innocenza)
Ever hope (Spera sempre)
Life is death (La vita e’ morte)
Death is life (La morte e’ vita)
Teach the deserving (Insegna a chi merita)
Teach with passion (Insegna con passione)
Learn always (Impara sempre)
Assume nothing (Non assumere niente)
Con gran piacere ho scoperto le lezioni di Shaolin Kung Fu. Lo Shaolin Kung Fu e' un arte marziale cinese molto antica sviluppata dai monaci buddisti Shaolin come complemento alle pratiche meditative. Qualcuno si ricorderà del mio “grande” interesse (molto teorico) per l’arte marziale che mi aveva portato molto vicino a partire per un monastero cinese. E’ da notare come questa mia frivola propensione ai cambiamenti repentini di interessi e passioni abbia poco a che fare con la stoica ed iconica presenza e costanza richiesta proprio dall’arte marziale… Se sapessero che vengo direttamente dalle lezioni di latino-americano…
In ogni caso mi ricordo di quando Riccardo senza mezzi termini così reagì al mio entusiastico annuncio di andare in Cina a “studiare” il kung-fu: “Ma perché non vai a lezione a Majano?” Aveva ragione. Si può fare molto anche senza andare lontano.
E questa stanza piuttosto piccola del Campus dove ci alleniamo ha il fascino locale di Majano, ma dentro c’è tutta l’aria dell’Oriente (all’inizio soprattutto, perché dopo due ore, in 25 persone…). Bellissimo. Che universo. Non so ancora niente, ma mi sembra di intuire che in questo melange disciplinato di corpo e mente ci sia molto da imparare. Forza, destrezza, velocità, resistenza, coraggio, dolore, prontezza… Ma soprattutto dolore per ora…
Questo esercizio lo racconto soprattutto per Giacomo, che si godrà la scena immaginandomi come soggetto. Ci hanno fatti sedere con le gambe distese e i pantaloni tirati su fino al ginocchio. Quello che segue è un esercizio per “condizionare” le ossa, ovvero microfratturare l’osso affinché si ricostruisca più forte, e affinché la propria soglia di sopportazione del dolore cresca. Un compagno fa rotolare applicando pressione un bastone di legno sulle tibie provocando immediati ematomi per tutta la lunghezza della tibia, accompagnato da dolore indescrivibile. Anche questo serve a costruire un lottatore-gentiluomo!
Alla fine della lezione, dopo qualche inchino e formula di rito in lingua originale ci si siede tutti ordinatamente a terra a gambe incrociate e guardando il muro, e da dietro il Maestro prende una cornice con i precetti dell’arte, che si trova vicino alla foto di un vecchio Maestro cinese. Poi la dà a una cintura nera che legge e tutti ripetiamo ad alta voce i precetti. La prima volta, il mix di regimentazione molto tradizionale e forse anche un po’ militar-Maoista della situazione, la ripetizione di regole all’unisono, l’eco universale dei principi, mi ha quasi mosso a lacrime. (Forse erano ancora le tibie…)
Vi lascio con i precetti:
PRECEPT AND TENANTS
Revere your ancestor (Riverisci i tuoi antenati)
Respect your guide (Rispetta la tua guida)
Train with your mind (Allenati con la tua mente)
Strengthen the will (Rafforza la volonta')
Centre your energy (Concentra la tua energia)
Focus on reality (Focalizzati sulla realta')
Act with earnestness (Agisci con onesta intenzione)
Covet nothing (Non disperderti nel desiderio)
Subdue the I (Soggioga l’io)
Behave with fortitude (Comportati con coraggio)
Approach with innocence (Approccia con innocenza)
Ever hope (Spera sempre)
Life is death (La vita e’ morte)
Death is life (La morte e’ vita)
Teach the deserving (Insegna a chi merita)
Teach with passion (Insegna con passione)
Learn always (Impara sempre)
Assume nothing (Non assumere niente)
Anno 2009, atto 2 di 3, Master in Filosofia
Tento di riprendere a scrivere qualcosa, nello spirito di quanto fatto finora. Sono tornato a Londra da tre settimane, e questa è la prima vera occasione che ho avuto per scrivere un post. Sono stato immerso in un mix di filosofia e fisica che non mi ha lasciato tempo o energia per riflessioni serali da salotto-blog, ma sicuramente tanta voglia di farlo.
Nel frattempo ho scritto due saggi per il corso, una revisione di un articolo di fisica, e l’ultimo capitolo della tesi per la laurea italiana in fisica. Le lezioni sono riprese e vanno bene come al solito. Ma non è su questo che voglio fermarmi.
Ci sarebbe una montagna di materiale da recuperare per le nostre conversazioni, materiale sia accademico che esperienziale, e tante osservazioni e pensieri fatti in queste settimane, ma dubito di riuscire a riprodurli qui con la freschezza originale. Non lo farò. Bisogna accettare di essere in perdita con la memoria e la rielaborazione del vissuto. Dopotutto è anche normale che si viva di più di quello che si riesce a dire di aver vissuto.
Una riflessione generale che credo possa andare bene come post di apertura nel nuovo anno è che mi sembra di intuire abbastanza chiaramente di non essere interessato alla filosofia come carriera. Non tanto perchè ho appreso che non si può sperare in una posizione accademica, nemmeno nella tradizione analitica anglo-americana, senza un dottorato in filosofia e io non ho l’energia o il desiderio di passare attraverso il torchio di un secondo dottorato. Piuttosto perché comincio a vedere la filosofia come una compagna eccezionale per sollevare domande, ma non come lo strumento privilegiato per trovare delle risposte. La filosofia svolge un ruolo fondamentale nell’identificare le domande più profonde, o più appropriate, in tutti i campi della conoscenza (un nobile servizio), ma spesso le risposte a un dato problema non esistono o sono troppe e diverse. Mi manca la concretezza di problemi risolvibili con un grado superiore di certezza. Dove sia misurabile anche sulla scala della mia vita, non solo della storia del pensiero, un progresso.
In breve: amo la filosofia, ma sto cercando lavoro nel laboratorio di fisica.
Nel frattempo ho scritto due saggi per il corso, una revisione di un articolo di fisica, e l’ultimo capitolo della tesi per la laurea italiana in fisica. Le lezioni sono riprese e vanno bene come al solito. Ma non è su questo che voglio fermarmi.
Ci sarebbe una montagna di materiale da recuperare per le nostre conversazioni, materiale sia accademico che esperienziale, e tante osservazioni e pensieri fatti in queste settimane, ma dubito di riuscire a riprodurli qui con la freschezza originale. Non lo farò. Bisogna accettare di essere in perdita con la memoria e la rielaborazione del vissuto. Dopotutto è anche normale che si viva di più di quello che si riesce a dire di aver vissuto.
Una riflessione generale che credo possa andare bene come post di apertura nel nuovo anno è che mi sembra di intuire abbastanza chiaramente di non essere interessato alla filosofia come carriera. Non tanto perchè ho appreso che non si può sperare in una posizione accademica, nemmeno nella tradizione analitica anglo-americana, senza un dottorato in filosofia e io non ho l’energia o il desiderio di passare attraverso il torchio di un secondo dottorato. Piuttosto perché comincio a vedere la filosofia come una compagna eccezionale per sollevare domande, ma non come lo strumento privilegiato per trovare delle risposte. La filosofia svolge un ruolo fondamentale nell’identificare le domande più profonde, o più appropriate, in tutti i campi della conoscenza (un nobile servizio), ma spesso le risposte a un dato problema non esistono o sono troppe e diverse. Mi manca la concretezza di problemi risolvibili con un grado superiore di certezza. Dove sia misurabile anche sulla scala della mia vita, non solo della storia del pensiero, un progresso.
In breve: amo la filosofia, ma sto cercando lavoro nel laboratorio di fisica.
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